Église adventiste du 7e jour La Fontaine

Les diacres

Jésus dit :    Et moi, cependant, je suis au milieu de vous comme celui qui sert.  Luc 22:27 

Un peu de vocabulaire

Le mot diacre est la traduction du grec diakonos, qui veut dire serviteur. 

Dans Mt 20.26  : "Votre serviteur" est la traduction du mot grec "diakonos" tandis que "votre esclave" traduit le mot "doulos", au verset 27

Il n’en sera pas de même au milieu de vous. Mais quiconque veut être grand parmi vous, qu’il soit votre serviteur (diakonos);         et quiconque veut être le premier parmi vous, qu’il soit votre esclave (doulos).

Nous retrouvons ce mot "diakonos" avec la même signification : "serviteur", dans d'autres passages du Nouveau Testament Matthieu 23.11 - Jean 2.5, 9 - Romain 13.4; 15.8 - 1Co 3.5; 2Co 6.4 (etc.)

"Dans le Nouveau Testament, le mot "ministère" est la traduction de "diakonia", du verbe grec "diakoneô" qui signifie "servir".

A partir de là, le mot "ministère" s'applique à toutes les formes du service concernant l'Église, depuis le ministère d'apôtre, jusqu'à celui qui concerne la tâche la plus humble, comme "laver les pieds des saints". 1 Timothée 5.10"

Diacre : un ministère

Selon les Écritures, c'est un ministère de l'Église et pour l'église locale, au même titre que les autres ministères.

Avant d'aller plus loin, je fais remarquer que les ministères sont une réponse de Dieu aux besoins de l'Église, de même que les dons spirituels.

Si nous retenons le principe des diverses fonctions dans le corps de Christ, le but est d'édifier, de construire, d'être utile.

L'Église a une histoire 

Son histoire nous apprend qu'elle a sans cesse évolué en fonction des personnes qui la composent, des régions, des peuples, des pays, mais aussi selon ses besoins au fur et à mesure qu'ils se présentaient. Je pense qu'il serait vain de figer les choses comme des institutions, et parmi elles les ministères,  même si nous prenons des références bibliques.

• Concernant les ministères, au commencement il y avait les douze, les apôtres de Jésus, dont l'un, Judas a failli et a été remplacé par Matthias.

• Ensuite, à Jérusalem, afin de résoudre un problème concernant l'assistance aux veuves, les apôtres ont demandé aux disciples de choisir sept hommes pour s'occuper de cette tâche et ils les ont consacrés

Actes 6:5 Cette proposition plut à toute l’assemblée. Ils élurent Etienne, homme plein de foi et d’Esprit-Saint, Philippe, Prochore, Nicanor, Timon, Parménas, et Nicolas, prosélyte d’Antioche. Ils les présentèrent aux apôtres, qui, après avoir prié, leur imposèrent les mains.

Ces 7 hommes choisis pour gérer le service de l'assistance         des veuves dans l’Église de Jérusalem étaient les premiers diacres, bien que ce titre ne leur soit pas donné Ac 6.1-6

C'est la véritable signification du mot diakonia = "service", et diakoneô = "servir", Actes. 6.1, 2.

• Parmi eux certains ont aussi évolué  : Étienne et Philippe sont devenus des prédicateurs confirmés de l'Évangile.

• Plus tard apparaissent des prophètes, comme Agabus, puis des anciens sont nommés dans les églises qui naissent un peu partout.

• L'église de Jérusalem comprenait les apôtres, les anciens et les frères. Actes 15.6,23

• Dans l'église d'Antioche, il y avait des prophètes et des docteurs. Actes 13.1

• Les apôtre Paul et Barnabas, faisaient nommer des anciens dans chaque église. Actes 14.23

• Et puis des femmes           s'investissent dans l'œuvre de Dieu, soit dans l'aide aux pauvres, ou dans d'autres ministères.

Dorcas, dans l'église de Joppé, était la responsable d'un groupe de femmes consacrées au service des pauvres.

Actes 9:36 Il y avait à Joppé, parmi les disciples, une femme nommée Tabitha, ce qui signifie Dorcas: elle faisait beaucoup de bonnes oeuvres et d’aumônes.

L'apôtre Paul recommande Phoebé, diaconesse de l'église de Cenchrées.

Romains 16.1 Je vous recommande Phoebé, notre sœur, qui est diaconesse de l’Eglise de Cenchrées, afin que vous la receviez en notre Seigneur d’une manière digne des saints, et que vous l’assistiez dans les choses où elle aurait besoin de vous, car elle a donné aide à plusieurs et à moi-même.

Il mentionnera aussi Evodie et Syntyche comme des femmes qui ont combattu pour l’Évangile avec lui. Philippiens 4.2

Enfin, il y a tous ceux et celles dont le nom et parfois les œuvres sont rappelés dans les salutations de l'apôtre Paul, comme Prisca et Aquilas, ses compagnons d’œuvre en Jésus-Christ.

Lire le chapitre 16 de l'épître aux Romains

Bien d'autres noms apparaissent dans les épîtres, d'hommes et de femmes qui, pour répondre aux besoins spécifiques et circonstanciels des églises, sont appelés, soit directement par le Saint-Esprit, comme Barnabas et Saul de Tarse, soit choisis par les églises, comme en Actes 14.23, soit par les apôtres, comme Paul avec Timothée.

Réflexions personnelles :

Notre choix doit être spirituel, et non en fonction des apparences ou des sentiments. Il faut qu'il se fasse dans la prière, à la recherche de la volonté du Seigneur.

Luc 6.12/13 En ce temps-là, Jésus se rendit sur la montagne pour prier, et il passa toute la nuit à prier Dieu.

Quand le jour parut, il appela ses disciples, et il en choisit douze, auxquels il donna le nom d’apôtres.

Le texte de Actes 6.6 nous montre que les apôtres ont respecté le choix de l'assemblée et qu'ils l'ont confirmé en consacrant ces sept hommes devant tous.

A Antioche, l'assemblée des prophètes et des docteurs a été sensible et soumise à la décision du Saint-Esprit et Barnabas et Saul de Tarse ont reçu le soutien de leurs frères, par la prière et l'imposition des mains. 13.2

Enfin, les divers ministères, qu'ils soient spectaculaires ou de moindre apparence, ont tous la même valeur aux yeux du Seigneur, pourvu que ceux qui les exercent demeurent dans l'humilité et la fidélité à leur Maître.

 

Extrait : https://www.pasteurweb.org/Etudes/LeMinistere/LesDiacres.htm